{"id":1095,"date":"2019-04-18T14:21:05","date_gmt":"2019-04-18T12:21:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/?p=1095"},"modified":"2020-07-08T13:17:27","modified_gmt":"2020-07-08T11:17:27","slug":"traumy-wczesnego-dziecinstwa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/","title":{"rendered":"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3y16x3-98e1d6a97c66b8fdc00db5bba9dd5c13\">\n.flex_column.av-3y16x3-98e1d6a97c66b8fdc00db5bba9dd5c13{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-3y16x3-98e1d6a97c66b8fdc00db5bba9dd5c13 av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-jumm5knd-e9af81f4b7f23562226722bcfabb8d9e '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa i ich wp\u0142yw na relacje mi\u0119dzyludzkie<\/strong><\/h1>\n<p style=\"text-align: center;\">Model relacji obiekt-relacja-teoria<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-472 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png\" alt=\"\" width=\"838\" height=\"841\" srcset=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png 838w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-80x80.png 80w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-300x300.png 300w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-768x771.png 768w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-36x36.png 36w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-180x180.png 180w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-702x705.png 702w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-120x120.png 120w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma-450x452.png 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 838px) 100vw, 838px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Rys. 1: Nabycie z w\u0142asnego \u017ar\u00f3d\u0142a: Andrawis A, (2018)<\/p>\n<p>Podobnie jak Andrawis A, (2018), rysunek 1 przedstawia zwi\u0105zek triangulacyjny pomi\u0119dzy ojcem V, dzieckiem K i matk\u0105 M. Przedstawienie to przedstawia traum\u0119 wczesnego dzieci\u0144stwa, kt\u00f3ra zosta\u0142a nie\u015bwiadomie st\u0142umiona \/ st\u0142umiona V-UBW. Represje wynikaj\u0105 z konflikt\u00f3w obiektywno-relacyjnych i uraz\u00f3w podstawowych potrzeb dziecka. Patrz powy\u017cej na ilustracji z rysunku 1: The Weeping Child (Andrawis A, 2018). Strukturalne braki osobowo\u015bci i destrukcyjno-infantile wzorce zachowa\u0144 represjonowanego nie\u015bwiadomego s\u0105 wynikiem traum wczesnego dzieci\u0144stwa. Jest to relacja pomi\u0119dzy dzieckiem, matk\u0105 i piersi\u0105. Metafora: Mother-breast, kt\u00f3ra przedstawia si\u0119 jako \u017ar\u00f3d\u0142o \u017cycia dla dziecka (tam\u017ce).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Konflikty relacji obiektowej <\/strong><\/p>\n<p>Wszystkie nowo narodzone dziecko potrzebuje mi\u0142o\u015bci!<br \/>\nNowo narodzone dziecko potrzebuje podstawowych potrzeb, takich jak &#8222;mi\u0142o\u015b\u0107&#8221;, jak r\u00f3wnie\u017c ciep\u0142o, bezpiecze\u0144stwo i jedzenie. S\u0105 to najwa\u017cniejsze egzystencjalne podstawy przetrwania malucha. Je\u015bli te podstawowe potrzeby nie s\u0105 zaspokajane, s\u0105 to powody p\u0142aczu dziecka. Inne przyczyny dyskomfortu malucha mog\u0105 by\u0107 inne: Samo narodziny i oddzielenie p\u0119powiny pomi\u0119dzy dzieckiem i matk\u0105 s\u0105 traum\u0105 dziecka. Po porodzie noworodek otrzymuje inn\u0105 form\u0119 pokarmu, co prowadzi do wzd\u0119\u0107 w przewodzie pokarmowym i bolesnego ci\u015bnienia w brzuchu. \u017bo\u0142\u0105dek dziecka jest ma\u0142y, co szybko sprawia, \u017ce jest ono g\u0142odne i p\u0142acze. Jego dyskomfort wyra\u017ca si\u0119 w krzykach. Produktem wyj\u015bciowym jest kwa\u015bne \u015brodowisko, kt\u00f3re powoduje b\u00f3l i zaczerwienienie sk\u00f3ry. Innym powodem p\u0142aczu s\u0105 r\u00f3\u017cne choroby, kt\u00f3re dziecko mo\u017ce do\u015bwiadczy\u0107 jako traum\u0119. \u015awiat dziecka upada, poniewa\u017c nie mo\u017ce racjonalnie zrozumie\u0107 i w ten spos\u00f3b rozwija uczucie nie bycia kochanym i docenianym. Nowo narodzone dziecko wpada zatem w rol\u0119 bezsilno\u015bci. W ten spos\u00f3b podstawowe zaufanie i mi\u0142o\u015b\u0107 dziecka zosta\u0142y naruszone (tam\u017ce).<br \/>\nSkutkuje to wczesnym dzieci\u0144stwie traumy, kt\u00f3re zosta\u0142y wepchni\u0119te w nie\u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 nazwa\u0142em metafor\u0105 &#8222;komora grobowa nie\u015bwiadomo\u015bci&#8221;. Objawiaj\u0105 si\u0119 one w komorze grobowej i w dalszym przebiegu \u017cycia rozwijaj\u0105 si\u0119 w objawy patologiczne. Z tego stanu ekstradycji powstaj\u0105 zaburzenia rozwoju osobowo\u015bci, zaburzenia rozwoju osobowo\u015bci, os\u0142abienie ego, poczucie braku bezpiecze\u0144stwa i kompleksy ni\u017cszo\u015bci.<br \/>\nDlatego te\u017c superego stoi na pierwszym planie i te niepokoj\u0105ce obrazy pozostaj\u0105 wyprostowane (ibid.). Kiedy pierwotna mi\u0142o\u015b\u0107 i zaufanie zosta\u0142y naruszone, te patologiczne objawy s\u0105 wywo\u0142ywane w postaci nieufno\u015bci, dewaluacji i innych konflikt\u00f3w psychologicznych. Strach zalewa dziecko, kt\u00f3re nawet na chwil\u0119 nie potrafi pom\u00f3c. Objawy l\u0119kowe indukuj\u0105 si\u0119 wtedy same. W zwi\u0105zku z tym pierwotny i wt\u00f3rny kompleks obrz\u0119ku odgrywaj\u0105 zasadnicz\u0105 rol\u0119 w rozwoju osobowo\u015bci. Inne konsekwencje mog\u0105 obejmowa\u0107 zaburzenia osobowo\u015bci. Wida\u0107 wczesne dzieci\u0144stwo Widzie\u0107 traumy jako przyczyny zjawisk transmisji, kt\u00f3re s\u0105 przenoszone jako projekcje od jednej osoby do drugiej i kt\u00f3re s\u0105 skierowane przeciwko zdrowej relacji mi\u0119dzyludzkiej. Kiedy osoba rzuca si\u0119 na inn\u0105 osob\u0119, nie jest tego \u015bwiadoma, a zainteresowana osoba czuje, \u017ce zosta\u0142a niesprawiedliwie potraktowana. To wydarzenie mo\u017ce szybko doprowadzi\u0107 do sadomasochistycznych zachowa\u0144 po obu stronach.<br \/>\nNiebezpiecze\u0144stwo polega na tym, \u017ce osoba dotkni\u0119ta chorob\u0105 zostanie umieszczona w roli dysfunkcjonalno\u015bci w komunikacji i empatii, co doprowadzi do nierozwi\u0105zanych konflikt\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 prowadzi\u0107 do separacji (ibid.).<br \/>\nDzia\u0142ania te odbywaj\u0105 si\u0119 na polu stosunku, czubku g\u00f3ry lodowej w metaforze Freuda. Ci, kt\u00f3rych to dotyczy, zapominaj\u0105, \u017ce przyczyn\u0105 z\u0142a s\u0105 wczesne dzieci\u0119ce traumy nie\u015bwiadomo\u015bci. W zasadzie nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 nie komunikuje si\u0119 ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, co prowadzi do konflikt\u00f3w interpersonalnych. Niestety, znajduje to r\u00f3wnie\u017c odzwierciedlenie w polityce \u015bwiatowej. Przez kt\u00f3re strach i nieufno\u015b\u0107 tworz\u0105 wojskowy wy\u015bcig zbroje\u0144 broni j\u0105drowej i innych zaawansowanych technologicznie narz\u0119dzi wojennych, tak aby ludzie mogli si\u0119 wzajemnie niszczy\u0107. \u017bo\u0142nierze staj\u0105 wi\u0119c twarz\u0105 w twarz z innymi \u017co\u0142nierzami w wojnie i walcz\u0105 ze sob\u0105 a\u017c do \u015bmierci. Rodziny, dzieci i przyjaciele cierpi\u0105 na ka\u017cdego upad\u0142ego \u017co\u0142nierza.<br \/>\nDo\u015bwiadczenia z przesz\u0142o\u015bci pokaza\u0142y, \u017ce z egzystencjalnym zagro\u017ceniem, przysz\u0142e l\u0119ki i paranoiczne zjawiska i wspierane przez neurotyczn\u0105 dynamik\u0119 masy do I. i II. I i II wojna \u015bwiatowa. Choroby endogenne, takie jak depresja i zaburzenia l\u0119kowe wywo\u0142ane urazami wojennymi, s\u0105 r\u00f3wnie\u017c uwarunkowane genetycznie i dlatego mog\u0105 rozprzestrzenia\u0107 si\u0119 epidemiologicznie. L\u0119ki przechowywane w genach s\u0105 przekazywane do kilku pokole\u0144 (ibid.).<br \/>\nOdnosz\u0119 si\u0119 do empirycznego zbierania danych &#8211; wynik\u00f3w bada\u0144, kt\u00f3re pokazuj\u0105, \u017ce relacje mi\u0119dzyludzkie mog\u0105 si\u0119 poprawi\u0107 po przezwyci\u0119\u017ceniu traum wypartych we wczesnym dzieci\u0144stwie (Andrawis A, 2018 por. za\u0142\u0105cznik 1, pytanie 25). Niemal wy\u0142\u0105cznie pozytywne reakcje 105 os\u00f3b wskazuj\u0105 na popraw\u0119 komunikacji i interakcji poprzez umo\u017cliwienie nieobci\u0105\u017conego nowego pocz\u0105tku, zapewniaj\u0105c sobie nawzajem \u017cycie w pokoju i bez wojny.<br \/>\nPok\u00f3j na \u015bwiecie mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez zdrow\u0105 komunikacj\u0119. Metafory &#8222;Matka Ziemia&#8221; nie nale\u017cy nieustannie bombardowa\u0107 broni\u0105 j\u0105drow\u0105. \u015awiatowe pot\u0119gi twierdz\u0105, \u017ce szukaj\u0105 wody w kosmosie, poniewa\u017c ich zdaniem ziemia nie ma wystarczaj\u0105cej ilo\u015bci wody. Oczywi\u015bcie to twierdzenie nie jest poprawne. Na naszej planecie jest wi\u0119cej rzek ni\u017c suchego gruntu. Aby zaspokoi\u0107 podstawowe potrzeby ludzkie, \u015bwiatowe pot\u0119gi mog\u0105 przesun\u0105\u0107 poszukiwanie wody i zasob\u00f3w mineralnych z kosmosu na ziemi\u0119. Ka\u017cda misja w kosmosie kosztuje \u015bwiatowe miliardy euro lub dolar\u00f3w (tam\u017ce).<br \/>\nTo wielka strata zasob\u00f3w, ale potrzebujemy ich, aby wykorzysta\u0107 Matk\u0119 Ziemi\u0119 i jej wystarczaj\u0105co du\u017co nieu\u017cywanej ziemi.<br \/>\nNa \u015bwiecie powinno by\u0107 wystarczaj\u0105co du\u017co \u017cywno\u015bci i zatrudnienia, aby zagwarantowa\u0107 pok\u00f3j (tam\u017ce).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Pozytywny projekt \u015bwiatowy<\/strong><\/p>\n<p>W tym projekcie \u015bwiatowe pot\u0119gi powinny powstrzyma\u0107 swoje &#8222;paranoiczne zachowanie&#8221; zbroi wojennej, bo tu tylko strach jest na pierwszym planie. Zamiast tego powinni ufa\u0107 sobie nawzajem i dba\u0107 o siebie. &#8222;\u017bycie bez strachu&#8221; uzdrowienie przez nadziej\u0119, wiar\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107. To przekonanie doprowadzi do satysfakcji w \u015bwiecie i pokoju. Nigdy nie rezygnowa\u0107 z nadziei i zapewni\u0107, \u017ce wsp\u00f3lne \u017cycie w pokoju zako\u0144czy si\u0119 sukcesem. Powinny one wspiera\u0107 ekologizacj\u0119 pusty\u0144 takich jak Sahara. Dalej tworzysz wystarczaj\u0105co du\u017co miejsc pracy na \u015bwiecie i w ten spos\u00f3b mo\u017cna zaspokoi\u0107 podstawowe potrzeby ludzi (tam\u017ce).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Matka Ziemia ma wystarczaj\u0105co du\u017co zasob\u00f3w energetycznych<\/strong><\/p>\n<p>Kraje tropikalne maj\u0105 wystarczaj\u0105co du\u017co s\u0142o\u0144ca i \u015bwiat\u0142a! \u015awiatowe pot\u0119gi powinny tam zbudowa\u0107 globaln\u0105 elektrowni\u0119 s\u0142oneczn\u0105. Mo\u017cna wi\u0119c wykorzysta\u0107 ten klimat i dostarczy\u0107 tam wod\u0119 do zielonej, suchej gleby. I tylko w ten spos\u00f3b mo\u017cna zaspokoi\u0107 potrzeby energetyczne ludzi. Zasoby te by\u0142y dotychczas wykorzystywane w niewielkim stopniu. \u017bo\u0142nierze mog\u0105 by\u0107 przekszta\u0142cani w \u017co\u0142nierzy pokoju i okr\u0119t\u00f3w wojennych w normalne statki transportowe. Takie pomys\u0142y powinny by\u0107 wdra\u017cane na szczeblu dyplomatycznym, aby przyczyni\u0107 si\u0119 do pokoju na \u015bwiecie (tam\u017ce).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong> Metafora &#8222;modelu g\u00f3ry lodowej<\/strong><\/p>\n<p>Metafora &#8222;modelu g\u00f3ry lodowej&#8221;\/topologicznego modelu Freuda &#8222;ludzkie miejsce reprezentacji psychiki&#8221; sk\u0142ada si\u0119 z trzech r\u00f3\u017cnych obszar\u00f3w: \u015awiadomo\u015b\u0107 BW, pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 VBW i nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 UBW. \u015awiadomo\u015b\u0107 jest wierzcho\u0142kiem metafory modelu g\u00f3ry lodowej After Sigmund Freud (1984, s. 306), poziomu, kt\u00f3ry my ludzie mo\u017cemy wch\u0142on\u0105\u0107 naszymi zmys\u0142ami percepcyjnymi. Mo\u017cemy czu\u0107, \u017ce uczucia s\u0105 postrzegane. Tak jak autor opisa\u0142 w roku (2018), aparatem umys\u0142owym jest UBW. w celu por\u00f3wnania z zawarto\u015bci\u0105 \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce czubek tego modelu g\u00f3ry lodowej mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 z ludzk\u0105 proporcj\u0105, \u015bwiadomo\u015b\u0107 &#8222;ja&#8221;. Z psychoanalitycznego punktu widzenia jest to poziom, na kt\u00f3rym ludzie mog\u0105 zrozumie\u0107 swoj\u0105 percepcj\u0119, emocje i wszelkiego rodzaju relacje mi\u0119dzyludzkie (tam\u017ce). Kiedy postrzegania staj\u0105 si\u0119 \u015bwiadome, wtedy mamy dost\u0119p do zrozumienia i interpretacji. \u015awiadomo\u015b\u0107 sk\u0142ada si\u0119 z my\u015bli i warto\u015bci, tak jak my\u015blimy o czym\u015b. To, co jest postrzegane, znajduje si\u0119 na poziomie \u015bwiadomo\u015bci. Dla tego por\u00f3wnanie z nie\u015bwiadomym UBW; jest to obszar wspomnie\u0144, kt\u00f3ry nie jest w \u015bwiadomo\u015bci, ale zosta\u0142 st\u0142umiony. I obejmuje obszary ludzkiego aparatu psychicznego, kt\u00f3re nie mog\u0105 jeszcze podrobi\u0107 jak \u015bwiadomo\u015b\u0107. W UBS istnieje destrukcyjny wz\u00f3r zachowania niemowl\u0105t, kt\u00f3ry mo\u017cna opisa\u0107 jako Psychiczne Procesy Pracy. Poprzez t\u0142umienie wspomnie\u0144, wczesnych traum z dzieci\u0144stwa, kt\u00f3re nigdy nie zosta\u0142y odkryte ani u\u015bwiadomione.<br \/>\nWst\u0119pnie \u015bwiadome VBW jest tym obszarem cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci w dowolnym momencie lub nie. S\u0105 to wspomnienia, kt\u00f3re zosta\u0142y przywo\u0142ane lub zapomniane. Spos\u00f3b my\u015blenia pomi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105 a UBW.<br \/>\nVBW jest wtedy, gdy co\u015b unosi si\u0119 w naszych my\u015blach, ale nie pami\u0119tamy tego. Le\u017cy pomi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105 a nie\u015bwiadomo\u015bci\u0105.<br \/>\nUciskana nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 nie jest ani \u015bwiadoma, ani dost\u0119pna dla nas i nie ma komunikacji mi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105 a nie\u015bwiadomo\u015bci\u0105. Metafora: nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 mo\u017cna znale\u017a\u0107 w komorze poch\u00f3wku, zajezdni, gdzie le\u017c\u0105 wszystkie represje &#8222;ES&#8221;, dalsze obra\u017cenia i gorycz, kt\u00f3re nigdy nie zosta\u0142y odkryte lub przetworzone (tam\u017ce).<br \/>\nES&#8221; w pracy Freuda stanowi podstaw\u0119 modelu g\u00f3ry lodowej, kt\u00f3rej g\u0142\u0119boko\u015b\u0107 w niewidocznym<br \/>\nObszary, ukryte. Represjonowane ES, kt\u00f3re wed\u0142ug Freuda Ichsa, obejmuje<br \/>\nzawarto\u015b\u0107, przedwczesne VBS mo\u017ce by\u0107, Seitz i z drugiej strony, &#8222;wczesne d\u0119by dzieci\u0119ce<br \/>\nTraumy&#8221;, kt\u00f3re zosta\u0142y wynaj\u0119te i sta\u0142y si\u0119 UBW. Mo\u017cna to por\u00f3wna\u0107 do metafory &#8222;komory grobowej&#8221; nie\u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3rej zawarto\u015b\u0107 jest tu represjonowana do UBS, odgrywaj\u0105cej du\u017c\u0105 rol\u0119 w obronie i oporze. Te st\u0142umione tre\u015bci spotka\u0144 mog\u0105 by\u0107 ujawniane i u\u015bwiadamiane na podstawie sprzeciwu sztuki lub technik, psychoanalizy, i mog\u0105 by\u0107 przedstawione jako wiarygodne.<br \/>\nJe\u015bli kto\u015b pr\u00f3buje odkry\u0107 nie\u015bwiadomo\u015b\u0107, strach jest na pierwszym planie, poniewa\u017c chce nas chroni\u0107 przed bolesnym odkryciem i dlatego blokuje nasz\u0105 drog\u0119 do nie\u015bwiadomo\u015bci (Freud S, 1912, w Nagerze H, 2007). Wszelkie zachowania pod\u015bwiadomo\u015bci s\u0105 dla drugiego cz\u0142owieka negatywne, tak \u017ce wszelkie relacje mi\u0119dzyludzkie s\u0105 kszta\u0142towane przez nieporozumienia, nieufno\u015b\u0107, nienawi\u015b\u0107, pogard\u0119, zazdro\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107 i w ten spos\u00f3b rozwija si\u0119 &#8222;przeciwstawienie si\u0119 sobie nawzajem&#8221;, zamiast &#8222;wsp\u00f3\u0142- i dla siebie nawzajem&#8221;. Wszystkie te negatywne cechy st\u0142umionej nie\u015bwiadomo\u015bci mo\u017cna opisa\u0107 jako metafor\u0119: &#8222;maszyn\u0119 unicestwienia&#8221;, kt\u00f3ra jest skierowana przeciwko jakiemukolwiek zwi\u0105zkowi. (ibid.). Dla tego, kt\u00f3ry pokazuje takie zachowanie, nie jest ono ani \u015bwiadome, ani dost\u0119pne dla niego, poniewa\u017c cz\u0142owiek nie znajduje dost\u0119pu do swojej nie\u015bwiadomo\u015bci (Freud S, 1940). Dla komunikacji interpersonalnej oznacza to, \u017ce zwi\u0105zek jest zagro\u017cony przez afekty i dlatego relacje mi\u0119dzyludzkie musz\u0105 znikn\u0105\u0107. Na wi\u0119ksz\u0105 skal\u0119 mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c og\u0142asza\u0107 wojny. Mo\u017cna to wyt\u0142umaczy\u0107 obecnym przyk\u0142adem fanatyzmu religijnego: fanatycy religijni wykazuj\u0105 paranoiczne zachowanie na zewn\u0105trz i ze wzgl\u0119du na wp\u0142ywy nie\u015bwiadomo\u015bci \u015bwiat wewn\u0119trzny i zewn\u0119trzny nie mog\u0105 si\u0119 ju\u017c komunikowa\u0107 (Andrawis A, 2018).<br \/>\nJe\u015bli kto\u015b chce zmieni\u0107 ten destrukcyjno-infantile wz\u00f3r zachowania na \u015bwiecie, pojawia si\u0119 pytanie, jak mo\u017cna doprowadzi\u0107 do takiego stanu. Tutaj musisz zacz\u0105\u0107 od siebie: Gotowo\u015b\u0107 do krytycznej refleksji nad sob\u0105 jest warunkiem koniecznym do oczyszczenia mojej w\u0142asnej komory grobowej (terapia) lub do zastanowienia si\u0119 nad tym tematem. Poniewa\u017c wiemy, \u017ce wiedza na temat tego dziwnego \u015bwiata czy dyscypliny psychoanalitycznej jest bardzo ma\u0142a. Ale musi by\u0107 r\u00f3wnie\u017c wola zmiany. Oznacza to ch\u0119\u0107 odkrycia mojej nie\u015bwiadomo\u015bci i rozpoznania destrukcyjno-fantile wzorc\u00f3w zachowa\u0144, kt\u00f3re przejawiaj\u0105 si\u0119 w r\u00f3\u017cnych sytuacjach jako syndrom lub objaw w nie\u015bwiadomo\u015bci (ebd.).<br \/>\nZ tej zajezdni komory grobowej ustalane s\u0105 wzorce zachowa\u0144, kt\u00f3re s\u0105 nieprzytomne i s\u0105 r\u00f3wnie\u017c niszcz\u0105co przenoszone na zewn\u0105trz. (ibid.). Maj\u0105 one negatywny wp\u0142yw na relacje mi\u0119dzyludzkie. Podczas terapii i procesu terapeutycznego istnieje szansa na odkrycie tych wzorc\u00f3w. Odbywa si\u0119 to poprzez rekonstrukcj\u0119 biografii pacjent\u00f3w i ich stanu intrapsychicznego. Wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywa tu &#8222;j\u0119zyk interpretacyjny&#8221; terapeuty. Cele terapeutyczne to podniesienie nie\u015bwiadomo\u015bci do poziomu \u015bwiadomo\u015bci, tematyzowanie nie\u015bwiadomo\u015bci i wprowadzenie cel\u00f3w terapeutycznych do dzia\u0142ania z nowymi spostrze\u017ceniami (ibid.).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>J\u0119zyk t\u0142umaczenia ustnego&#8221; opiera si\u0119 na trzech etapach<\/strong><\/p>\n<p>Trzy kroki s\u0105 nast\u0119puj\u0105ce:<br \/>\n1. rekonstrukcja z wywiadu biograficznego pacjenta lub rodzic\u00f3w i dziadk\u00f3w. Wa\u017cne jest rejestrowanie dyspozycji genetycznych.<br \/>\n2. ustanowienie zwi\u0105zku mi\u0119dzy biograficzn\u0105 anamnezj\u0105 a psychodynamik\u0105 w tu i teraz (istniej\u0105cy konflikt).<br \/>\nZ j\u0119zyka interpretacji wyja\u015bniono przyczyny i rozw\u00f3j choroby, jej objawy oraz zwi\u0105zki ze zmianami w destrukcyjnych wzorcach zachowa\u0144 niemowl\u0105t w relacjach mi\u0119dzyludzkich. Jak przej\u015b\u0107 od tego wzorca zachowania do komunikatywnego zrozumienia \u015bwiata, empatii, pracy i \u017cycia akceptowanego spo\u0142ecznie.<br \/>\nTen proces zmian jest szczeg\u00f3lnie wa\u017cny w partnerstwie. Nast\u0119pnie formu\u0142owany jest cel terapeutyczny i dostosowywany do tego projektu.<br \/>\nMo\u017cna sobie wyobrazi\u0107 ten proces w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<br \/>\nTerapeut\u0119 mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 jako metafor\u0119, z nurkiem w oceanie (ocean nale\u017cy rozumie\u0107 jako dusz\u0119 w jego g\u0142\u0119bi nie\u015bwiadomo\u015bci), kt\u00f3ry sam ma dost\u0119p do nie\u015bwiadomo\u015bci i podnosi pojedyncze ukryte represje z nie\u015bwiadomo\u015bci UBW poprzez przedwcze\u015bnie \u015bwiadom\u0105 VB do \u015bwiadomo\u015bci BW.<br \/>\nJe\u015bli terapeuta interpretuje pacjenta, pierwszym pytaniem jest to, czy pacjent zrozumia\u0142 interpretacj\u0119 i czy jest ona dla niego wiarygodna. W takim przypadku tre\u015b\u0107 zosta\u0142a przeniesiona z nie\u015bwiadomo\u015bci do nie\u015bwiadomo\u015bci. Je\u015bli pacjent nie zajmuje si\u0119 ju\u017c t\u0105 zawarto\u015bci\u0105 lub nadal si\u0119 ni\u0105 zajmuje, istnieje niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce zawarto\u015b\u0107 podwy\u017cszona do poziomu \u015bwiadomo\u015bci wst\u0119pnej zapadnie si\u0119 z powrotem w nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 (op\u00f3r). Aby tak si\u0119 nie sta\u0142o, konieczne jest u\u015bwiadomienie pacjentowi, aby ods\u0142oni\u0119cie by\u0142o zabezpieczone i nie wpad\u0142o z powrotem w nie\u015bwiadomo\u015b\u0107. Dla osi\u0105gni\u0119cia cel\u00f3w terapeutycznych kluczowe znaczenie ma internalizacja, po kt\u00f3rej nast\u0119puje wdro\u017cenie do dzia\u0142ania. Poniewa\u017c wszystko jest procesem, nie nale\u017cy rozpacza\u0107, je\u015bli kto\u015b cierpi z powodu innego niepowodzenia. Poniewa\u017c wdro\u017cenie nowych informacji wymaga czasu. Wa\u017cne jest to, \u017ce chcesz pracowa\u0107 nad sob\u0105 i jeste\u015b got\u00f3w stawi\u0107 czo\u0142a represjom.<br \/>\nJe\u015bli zaburzenia i symptomy mog\u0105 by\u0107 naprawione, inne tematy s\u0105 opracowywane w tym samym czasie i inne tematy, takie jak poczucie braku bezpiecze\u0144stwa, kompleksy ni\u017cszo\u015bci i strachu s\u0105 zamkni\u0119te i ro\u015bnie si\u0142a ego.<br \/>\nProwadzi to do ulgi w relacjach mi\u0119dzyludzkich, skutecznej komunikacji i harmonijnego \u017cycia razem. Powstaje zdrowa komunikacja: Rozmowy charakteryzuj\u0105 si\u0119 teraz jasno\u015bci\u0105 i celowo\u015bci\u0105. Trudno\u015bci napotykane w procesie terapeutycznym to obrona i op\u00f3r pacjenta. Osoba dotkni\u0119ta chorob\u0105 boi si\u0119, co aktywuje mechanizmy obronne, kt\u00f3re z kolei przeciwdzia\u0142aj\u0105 celom terapeutycznym w spos\u00f3b przeciwstawny do zamierzonego. Wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywaj\u0105 tu podstawowe zaufanie i mi\u0142o\u015b\u0107. Je\u015bli s\u0105 one ranne z przyczyn biograficznych wczesnego kompleksu Edypalnego, stan psychiczny si\u0119 pogarsza. Tutaj podana jest potrzeba rekonstrukcji biografii pacjenta w zwi\u0105zku ze stanem intrapsychicznym i tym samym psychodynamika (tam\u017ce).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Regresja<\/strong><\/p>\n<p>Freud definiuje regresj\u0119 jako mechanizm obronny, kt\u00f3ry wzmacnia nerwic\u0119. Oznacza to zar\u00f3wno regresj\u0119 i za\u0142amanie w sensie regresji jako zanik i degeneracj\u0119, jak i opadanie na wcze\u015bniejsze fazy rozwoju. Mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c reprezentowa\u0107 pragnienie pozostania dzieckiem. W wyobra\u017ani regresja mo\u017ce by\u0107 zawsze u\u017cyta nie\u015bwiadomie, aby pokona\u0107 trudno\u015bci. Takie zachowanie jest opisane jako mechanizm obronny. Regresja s\u0142u\u017cy do zapobiegania poczuciu winy, strachu i ni\u017cszo\u015bci zwi\u0105zanych z niepowodzeniem, aby sta\u0107 si\u0119 \u015bwiadomym. Zarz\u0105dzanie l\u0119kiem i obrona impulsowa maj\u0105 na celu czasowe wycofanie si\u0119 do wczesnej fazy rozwoju w dzieci\u0144stwie. Dzia\u0142ania zast\u0119pcze podobne do dzieci\u0119cych obejmuj\u0105 \u015bwiadome konfrontacje ze stresuj\u0105cymi tre\u015bciami, takimi jak chwyt papieros\u00f3w, alkoholu lub Narkotyki, aby uciec od rzeczywisto\u015bci. Proste prymitywne reakcje przejawiaj\u0105 si\u0119 w formie \u0142ez, buntu i choroby (tam\u017ce).<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a name=\"_Toc513033289\"><\/a><a name=\"_Toc512304126\"><\/a><strong>Projekcja<\/strong><\/p>\n<p>Projekcja to ka\u017cdy nie\u015bwiadomy, destrukcyjny, infantylny wzorzec zachowania, kt\u00f3ry jest prowadzony na zewn\u0105trz. Wszystkie negatywne cechy, kt\u00f3re cz\u0142owiek nosi przy sobie, s\u0105 rzutowane na innych ludzi. Jest samouwielbienie. Jeden widzi drugiego nie takim, jakim jest, ale takim, jakim chce si\u0119 by\u0107. Osoba poszkodowana czuje si\u0119 niesprawiedliwie traktowana, &#8222;niesprawiedliwo\u015b\u0107&#8221; stanowi deficyt w przestrzeni.<br \/>\nProjekcja mo\u017ce by\u0107 rozumiana zar\u00f3wno jako normalny proces psychologiczny, jak i z\u0142o\u017cony mechanizm obronny. Z introjekcj\u0105 ma wsp\u00f3lne rozwini\u0119cie patologicznego znaczenia jako eksternalizacja w postaci przesuni\u0119cia na zewn\u0105trz.<br \/>\nMo\u017cna to por\u00f3wna\u0107 na przyk\u0142ad do przes\u0105d\u00f3w: Rzeczy, kt\u00f3re si\u0119 nie podobaj\u0105 w sobie, s\u0105 rzutowane na siebie nawzajem. Przedstawiciele obcych przedmiot\u00f3w na podstawie traum, kt\u00f3re wydarzy\u0142y si\u0119 w dzieci\u0144stwie, s\u0105 reprezentowani tu i teraz przez pewn\u0105 osob\u0119\/koz\u0142a ofiarnego. Pojawienie si\u0119 ludzkich konflikt\u00f3w i pr\u00f3ba ich rozwi\u0105zania zawsze nie powiedzie si\u0119 ze wzgl\u0119du na obecno\u015b\u0107 projekcji. Dlaczego tak jest? Dyskusje i interpretacje wynikaj\u0105 z naszego rozumienia, naszego stosunku\/\u015bwiadomo\u015bci. Jak ju\u017c wspomniano, w konfliktach mi\u0119dzyludzkich istnieje nieporozumienie, poniewa\u017c komunikujemy si\u0119 za pomoc\u0105 racji, podczas gdy przyczyn\u0105 konfliktu s\u0105 g\u0142\u00f3wnie st\u0142umione traumy nie\u015bwiadomo\u015bci. Wiemy, \u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 i nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 nie komunikuj\u0105 si\u0119 ze sob\u0105.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Literatura<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Andrawis A, (2018): Determinanty decyzji w sprawie post\u0119powania przy przemieszczaniu wyzdrowienia, w sprawie znaczenia ujawniania przez psychoanaliz\u0119 wczesnego dzieci\u0144stwa przemieszcze\u0144 w zwi\u0105zku z postaw\u0105 wiary chrze\u015bcija\u0144skiej<br \/>\n&#8211; Freud A, (2006): The Self and the Defense Mechanisms, Fischer Verlag.<br \/>\n&#8211; Freud S, (2006): Hemmung, Symptom und Angst, Fischer Verlag.<br \/>\n&#8211; Freud S, (1984 s. 306), Psychoanaliza, Wybrane publikacje Taschenbuch Verlag, Reclam<br \/>\n&#8211; Freud S, (2007): Study edition Schriften zur Behandlungstechnik, Fischer Verlag.<br \/>\n&#8211; Hardt J, (2013): Metoda i techniki psychoanalizy. Eksperymenty w praktyce, Psychosozial-Verlag<br \/>\n&#8211; Mentzos S, (2010): Neurotyczne przetwarzanie konflikt\u00f3w. Wprowadzenie do neurobiologii psychoanalitycznej z nowymi perspektywami, Fischer Verlag.<br \/>\n&#8211; Mertens W, (2004): Introduction to Psychoanalytic Therapy, Volume II. Wydawnictwo Kohlhammer.<\/p>\n<p><strong>Univ. Prof. Dr. Andrawis<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/1.-traumy-wczesnego-Pl.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3072\" src=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"52\" srcset=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png 300w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-450x130.png 450w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958.png 520w\" sizes=\"auto, (max-width: 180px) 100vw, 180px\" \/><\/a><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><section  class='av_textblock_section av-31lhvr-54d14238b95e68e430977dd6872594c6 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Klicke hier, um Ihren eigenen Text einzuf\u00fcgen<\/p>\n<\/div><\/section><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,1],"tags":[],"class_list":["post-1095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tematy-psychoanalutyczne","category-unkategorisiert"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-04-18T12:21:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-07-08T11:17:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Viktor Toth\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Viktor Toth\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Viktor Toth\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\"},\"headline\":\"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa\",\"datePublished\":\"2019-04-18T12:21:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-08T11:17:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/\"},\"wordCount\":3189,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/fruehe_kindheits_trauma.png\",\"articleSection\":[\"1.Tematy psychoanalutyczne\",\"Unkategorisiert\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/\",\"name\":\"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/fruehe_kindheits_trauma.png\",\"datePublished\":\"2019-04-18T12:21:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-08T11:17:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/fruehe_kindheits_trauma.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/fruehe_kindheits_trauma.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/home\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\",\"description\":\"Prof. Dr. Andrawis Andrawis Psychotherapie - Wissenschaft &amp; Psychoanalyse\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\",\"name\":\"Viktor Toth\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Viktor Toth\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/author\\\/t-vektor007gmail-com\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","og_url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/","og_site_name":"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","article_published_time":"2019-04-18T12:21:05+00:00","article_modified_time":"2020-07-08T11:17:27+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Viktor Toth","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Viktor Toth","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/"},"author":{"name":"Viktor Toth","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a"},"headline":"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa","datePublished":"2019-04-18T12:21:05+00:00","dateModified":"2020-07-08T11:17:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/"},"wordCount":3189,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png","articleSection":["1.Tematy psychoanalutyczne","Unkategorisiert"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/","name":"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png","datePublished":"2019-04-18T12:21:05+00:00","dateModified":"2020-07-08T11:17:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png","contentUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/fruehe_kindheits_trauma.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/traumy-wczesnego-dziecinstwa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/home\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Traumy wczesnego dzieci\u0144stwa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/","name":"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","description":"Prof. Dr. Andrawis Andrawis Psychotherapie - Wissenschaft &amp; Psychoanalyse","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a","name":"Viktor Toth","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","caption":"Viktor Toth"},"url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/author\/t-vektor007gmail-com\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1095"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4220,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1095\/revisions\/4220"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}