{"id":1116,"date":"2019-04-18T14:29:58","date_gmt":"2019-04-18T12:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/?p=1116"},"modified":"2019-05-30T14:48:34","modified_gmt":"2019-05-30T12:48:34","slug":"empatia-dysfunkcjonalnosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/","title":{"rendered":"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-9zgoc-e2209cdbef0abf45151bc8cae3f49b7b\">\n.flex_column.av-9zgoc-e2209cdbef0abf45151bc8cae3f49b7b{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-9zgoc-e2209cdbef0abf45151bc8cae3f49b7b av_one_full  avia-builder-el-0  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-jummh29f-9bdc6ab1231f98b85873c81b7a4c6e0d '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 Empatii i sadomasochizmu Nie\u015bwiadomo\u015bci<\/strong><\/h1>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Empatia<\/strong><\/p>\n<p>Jak to zdefiniowa\u0142 Andrawis A (2018), empatia jest zdolno\u015bci\u0105 do postawienia si\u0119 w pozycji wsp\u00f3\u0142cz\u0142owieka, tego, jak si\u0119 czuje lub gdzie stoi i jakie s\u0105 jego potrzeby. Jak r\u00f3wnie\u017c zdolno\u015b\u0107 do rozumienia uczu\u0107, \u017cycze\u0144, pomys\u0142\u00f3w i dzia\u0142a\u0144 innych os\u00f3b.<br \/>\nCz\u0142owiek jest empatyczny z innym, je\u015bli czuje, \u017ce jest tym drugim. Percepcja i my\u015blenie czuj\u0105 si\u0119 tak, jakby by\u0142 drugim cz\u0142owiekiem. Kiedy relacje mi\u0119dzyludzkie s\u0105 prowadzone przez empati\u0119, ma to pozytywny wp\u0142yw na uznanie i harmonijne wsp\u00f3\u0142istnienie.<br \/>\nWarunkiem wst\u0119pnym jest to, aby nie\u015bwiadomy UBW by\u0142 wolny od represji u ludzi. Efektem tego jest zdolno\u015b\u0107 do rozumienia i zdrowego komunikowania si\u0119.<br \/>\nNawi\u0105zywanie pozytywnych kontakt\u00f3w z innymi lud\u017ami jest promowane przez empati\u0119. Jest to r\u00f3wnie\u017c stan zdrowego rdzenia umys\u0142u dla ekspansji bytu. Moim zdaniem empatia jest jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych zdolno\u015bci cz\u0142owieka do prowadzenia satysfakcjonuj\u0105cego \u017cycia. Skutkuje to oznak\u0105 zdrowej to\u017csamo\u015bci osobistej, pewno\u015bci siebie, poczucia w\u0142asnej warto\u015bci oraz pozytywnego poczucia mi\u0142o\u015bci do samego siebie i do kolejnej mi\u0142o\u015bci. Zawdzi\u0119czamy to istnieniu empatii.<br \/>\nCz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce ludzie zdystansowali si\u0119 od zachowa\u0144, kt\u00f3rych sami mogliby si\u0119 spodziewa\u0107. W\u0142a\u015bnie wtedy wa\u017cne jest, aby spojrze\u0107 na drugiego i spojrze\u0107 na \u015bwiat jego oczami. Naprawd\u0119 nie jest trudno zrozumie\u0107 ludzi i zrozumie\u0107 ich dzia\u0142ania, poniewa\u017c ka\u017cda osoba dzia\u0142a tylko z dw\u00f3ch uczu\u0107. Na \u015bwiecie s\u0105 tylko dwa uczucia: strach i mi\u0142o\u015b\u0107 UBW. Wszystkie wynikaj\u0105ce z tego dzia\u0142ania emocji wynikaj\u0105 z tych dw\u00f3ch uczu\u0107. Ludzie dzia\u0142aj\u0105 z mi\u0142o\u015bci lub strachu.<br \/>\nNajwi\u0119ksz\u0105 motywacj\u0105 cz\u0142owieka jest unikanie b\u00f3lu. Z tego unikania wynika strach, osobi\u015bcie uwa\u017cam, \u017ce jest to najwi\u0119kszy problem ludzko\u015bci i jeden z powod\u00f3w, dla kt\u00f3rych nasz \u015bwiat sta\u0142 si\u0119 w tym stanie.<br \/>\nKiedy b\u0119dziesz gotowy i zrozumiesz i zinternalizujesz te r\u00f3\u017cne emocje i dzia\u0142ania z mi\u0142o\u015bci i strachu, nie b\u0119dzie ci ju\u017c trudno zobaczy\u0107 i do\u015bwiadczy\u0107 \u015bwiata przez nowy horyzont (Andrawis A, 2018).<br \/>\nI widzie\u0107 nie tylko w\u0142asnymi oczami, ale tak\u017ce oczami innych ludzi. Poprzez empati\u0119 zbli\u017cymy si\u0119 do ludzi w formie rozs\u0105dnego dzia\u0142ania i mi\u0142o\u015bci.<br \/>\nKomunikacja i interakcja z naszym zdrowym zachowaniem wobec innych ludzi b\u0119dzie bardzo prosta.<br \/>\nEmpatia jest czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko tym, co my ludzie mo\u017cemy sobie wyobrazi\u0107, jest warunkiem wst\u0119pnym i wst\u0119pnym etapem bezwarunkowej mi\u0142o\u015bci. W ten spos\u00f3b powstaje harmonia, zadowolenie, pok\u00f3j, w relacjach mi\u0119dzyludzkich i zdrowy, stabilny \u015bwiatopogl\u0105d.<br \/>\n\u017bycz\u0119 nam wszystkim z ca\u0142ego serca, aby\u015bmy mogli odnie\u015b\u0107 sukces w empatii, poniewa\u017c nasz \u015bwiat wo\u0142a o now\u0105 perspektyw\u0119.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 Empatii<\/strong><\/p>\n<p>Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 empatii oznacza przeciwie\u0144stwo empatii i dlatego jest nazywana objawem. Je\u015bli istnieje dysfunkcjonalno\u015b\u0107 w empatii relacji mi\u0119dzyludzkich, prowadzi to do neurotycznych zjawisk transmisji z psychoanalitycznego punktu widzenia. Nast\u0119pnie uwalniana jest energia do wzajemnych atak\u00f3w sadomasochistycznych. Na przyk\u0142ad, s\u0105 dwaj pacjenci A i B. Osoba dotkni\u0119ta chorob\u0105 A jest w regresji lub agresji, co prowadzi do projekcji w postaci neurotycznej transmisji do osoby B. Osoba dotkni\u0119ta chorob\u0105 B reaguje destrukcyjnym wzorcem zachowania niemowl\u0105t w zjawiskach przeciwtransmisyjnych. Mo\u017cna to nazwa\u0107 sadomasochizmem.<br \/>\nIstniej\u0105 dwa r\u00f3\u017cne dzia\u0142ania empatii i antypatii<br \/>\nJedno dzia\u0142anie jest tworzone przez mi\u0142o\u015b\u0107, a drugie przez strach; z mi\u0142o\u015bci rodzi si\u0119 empatia i ze strachu antypatia!<br \/>\nNa poziomie racjonalnym, tzw. poziomie BW, prawie wszyscy ludzie mog\u0105 by\u0107 empatyczni przez rozum. Jednak na tzw. st\u0142umionym poziomie UBW, istnieje niszczycielski wzorzec zachowa\u0144 infantylnych z poprzednich represji, kt\u00f3re indukuj\u0105 objawy antypatii. Wynikiem tego jest negatywny wp\u0142yw na relacje mi\u0119dzyludzkie.<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Jak rozwija si\u0119 objaw<\/h1>\n<p>\u0179r\u00f3d\u0142em objawu jest obraz patologiczny, kt\u00f3ry mo\u017ce mie\u0107 r\u00f3\u017cne przyczyny: czynniki genetyczne, epigenetyczne, fizyczne i psychologiczne oraz \u015bcis\u0142e wychowanie dzieci od urodzenia do dojrzewania. Te negatywne czynniki odgrywaj\u0105 wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w \u017cyciu cz\u0142owieka. Dlatego czas ten jest r\u00f3wnie\u017c uwa\u017cany za bardzo wa\u017cny etap w \u017cyciu dziecka. S\u0105 to cechy rozwoju osobowo\u015bci, kt\u00f3re prowadz\u0105 albo do si\u0142y osobowo\u015bci, albo do zaburzenia osobowo\u015bci.<br \/>\nPoprzez \u015bcis\u0142e wychowanie rodzic\u00f3w, w kt\u00f3rym naruszono pierwotn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i zaufanie, nie po\u015bwi\u0119cano uwagi ani wsparcia rodzic\u00f3w. Powoduje to urazy, kt\u00f3rych nie da si\u0119 przezwyci\u0119\u017cy\u0107. Nazywa si\u0119 to st\u0142umion\u0105 traum\u0105. To tworzy destrukcyjne dzieci\u0119ce wzorce zachowa\u0144 nie\u015bwiadomo\u015bci i to ingeruje w relacje mi\u0119dzyludzkie. W ten spos\u00f3b UBW okre\u015bla i kontroluje nasze zachowanie BW. Istniej\u0105 dwa sposoby poprawy relacji mi\u0119dzyludzkich.<br \/>\nPo pierwsze: Cz\u0119\u015bci teoretyczne to ustalenia dotycz\u0105ce st\u0142umionej nie\u015bwiadomo\u015bci. Druga: Praktyczna cz\u0119\u015b\u0107 zastosowania psychoanalizy i psychoterapii psychoanalitycznej.<br \/>\nW terapii psychoanalitycznej terapeuta gromadzi wywiady kwestionariuszowe z pacjentem oraz techniki aplikacji z psychoanalizy. W tym przypadku j\u0119zyk t\u0142umaczenia ustnego odgrywa wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w trakcie procesu terapeutycznego.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>J\u0119zyk t\u0142umaczenia ustnego<\/strong><\/p>\n<p>Opiera si\u0119 to na trzech etapach:<br \/>\n1.) Rekonstrukcja z wywiadu biograficznego pacjenta oraz biografii jego dziadk\u00f3w i rodzic\u00f3w.<br \/>\n2.) Ustalenie zwi\u0105zku mi\u0119dzy biograficzn\u0105 anamnezj\u0105, represjonowanym UBW i psychodynamik\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnego cierpienia i konfliktu.<br \/>\n3.) Z dw\u00f3ch wy\u017cej wymienionych punkt\u00f3w 1 i 2 rozwija si\u0119 &#8222;j\u0119zyk interpretacji&#8221;, kt\u00f3ry jest interpretowany i t\u0142umaczony przez terapeut\u00f3w\/lekarzy. I tak, z pomoc\u0105 psychoanalizy, plan terapeutyczny jest ukierunkowany na odpowiednie cele.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Studium przypadku<\/strong><\/p>\n<p>Matka i jej syn (22-letni) uzgadniaj\u0105 wsp\u00f3lne wakacje. Dzie\u0144 przed podr\u00f3\u017c\u0105 do domu syn dostaje gor\u0105czk\u0119. Rano poprawia si\u0119 zdrowie ich syna i wsp\u00f3lnie uprawiaj\u0105 sport. Po tym syn nadal czuje si\u0119 \u017ale i nie chce i\u015b\u0107 do karczmy, ale raczej na emerytur\u0119. Chcia\u0142by, aby matka nie pozosta\u0142a z dala od domu zbyt d\u0142ugo, aby szybko wr\u00f3ci\u0107 do domu.<br \/>\nCo ciekawe, w karczmie mi\u0142o by\u0142o spotka\u0107 si\u0119 z przyjaci\u00f3\u0142mi. Pomi\u0119dzy nimi matka cz\u0119sto my\u015bli o swoim synu z ambiwalentnymi uczuciami, by zosta\u0107 lub wr\u00f3ci\u0107 do syna. Zastanawia si\u0119, czy nieobecno\u015b\u0107 syna mo\u017ce trwa\u0107 zbyt d\u0142ugo, czy te\u017c potrzebuje odpoczynku i chce przeczyta\u0107 swoj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119. Obaj mieli przy sobie swoje telefony kom\u00f3rkowe. Oko\u0142o dw\u00f3ch godzin p\u00f3\u017aniej matka wraca do syna. Syn reaguje bardzo gniewnie i nie mo\u017ce si\u0119 uspokoi\u0107. Matka przeprasza syna. Nie mo\u017ce jednak zaakceptowa\u0107 przeprosin. Jest w regresji. Matka ze smutkiem reaguje na regresj\u0119 syna. Podczas psychoanalizy, matka opisuje sytuacj\u0119 swojemu analitykowi. W odpowiedzi na terapeutyczne pytanie o to, co uniemo\u017cliwi\u0142o matce powr\u00f3t do syna zgodnie z umow\u0105 i nie pozostawanie z dala od niego tak d\u0142ugo, matka odpowiada, \u017ce chcia\u0142a tam zosta\u0107 na jaki\u015b czas. Na dalsze pytanie, czy by\u0142o to dla niej wa\u017cniejsze ni\u017c dla jej chorego syna, ona oczywi\u015bcie odpowiada tak, w przeciwnym razie by tego nie zrobi\u0142a. Analityk wskazuje na jej udzia\u0142y w winie UBW. Powodem tego s\u0105 kompleksy obrz\u0119kowe i wywo\u0142ane przez nie objawy przeciwzapalne. Matka nie mo\u017ce zaakceptowa\u0107 interpretacji i reaguje z oporem.<br \/>\nBiografie obu os\u00f3b by\u0142y znane analitykowi. Z perspektywy czasu matka zawiod\u0142a syna w roli matki. Z dzisiejszego punktu widzenia po udanej interpretacji matka z BWS. Ona kocha swojego syna przede wszystkim. Z UBW. Na drugim poziomie rozpoznaje jednak w\u0142asne destrukcyjne wzorce zachowa\u0144 infantylnych, o kt\u00f3rych dowiedzia\u0142a si\u0119 dzi\u0119ki terapii. Z psychoanalitycznego punktu widzenia, analityk wskaza\u0142<br \/>\n1.) Matka jest destrukcyjnym, niemowl\u0119cym wzorcem zachowa\u0144 nie\u015bwiadomo\u015bci z dzieci\u0144stwa, nierozwi\u0105zanym urazem dziecka. W ten spos\u00f3b objawy, dysfunkcyjna empatia i sadomasochistyczne wzorce zachowa\u0144 UBW wobec syna przejawiaj\u0105 si\u0119. Utrata empatii dysfunkcyjnej prowadzi r\u00f3wnie\u017c do deficytu komunikacji.<br \/>\nZ BW. Na drugim poziomie matka zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce kocha syna i nigdy nie chce go skrzywdzi\u0107. Jednak z udzia\u0142u UBW nie rozpoznaje w\u0142asnych destrukcyjnych cech sadomasochistycznych, kt\u00f3re zosta\u0142y przeniesione na syna. Po opisaniu sytuacji w terapii, analityk rozpoznaje w swojej reakcji na smutek jej fakt\u00f3w jako objaw &#8222;poczucia winy&#8221;. Ale nie s\u0105 one bezpo\u015brednio zwi\u0105zane z analiz\u0105 przypadku, ale z t\u0142umionym UB<br \/>\n2.) Dlatego syn reaguje w regresji jak buntownicze dziecko. Nie ma to nic wsp\u00f3lnego z tera\u017aniejszo\u015bci\u0105 psychodynamiczn\u0105, ale odnosi si\u0119 do jego wczesnych traum z dzieci\u0144stwa, kt\u00f3re zosta\u0142y st\u0142umione tam, gdzie pierwotna mi\u0142o\u015b\u0107 i zaufanie zosta\u0142y naruszone. Ale s\u0105 reprezentowane tu i teraz ponownie przez matk\u0119 z nim. M\u00f3wi si\u0119 o &#8222;przedstawicielu obcych przedmiot\u00f3w&#8221; (matki)<br \/>\nDzi\u0119ki temu zachowaniu UBW syn czuje si\u0119 zraniony, niezrozumiany i nie kochany. Dla niego, nieobecno\u015b\u0107 matki reprezentuje traumatyzacje nie przezwyci\u0119\u017cy\u0107 przez cesarskie narodziny sekcji z jego w\u0142asnej biografii z dzieci\u0144stwa. W konsekwencji jako &#8222;krzycz\u0105ce dziecko&#8221; rodzina zosta\u0142a dodatkowo obci\u0105\u017cona.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Zniszcz\u0105ce akcje UBW z synem<\/strong><\/p>\n<p>Z cz\u0119\u015bci UBW syna i jego kompleks\u00f3w sedypalnych objawiaj\u0105 si\u0119 objawy, dysfunkcjonalno\u015b\u0107 empatii i sadomasochistyczne wzorce zachowa\u0144 wobec matki. Mo\u017ce to prowadzi\u0107 do utraty empatii i sadomasochistycznych dzia\u0142a\u0144 przeniesionych na matk\u0119. W ten spos\u00f3b pozostaje w regresji, a podr\u00f3\u017c powrotna biegnie bezg\u0142o\u015bnie przez kilka godzin, aby ukara\u0107 matk\u0119! To jest to, co mo\u017cna by nazwa\u0107 &#8222;p\u0142ywaj\u0105cym&#8221;. &#8222;z patofizjologicznego punktu widzenia (por\u00f3d cesarski), uraz narodzin dziecka, \u015bcis\u0142e wychowanie rodzic\u00f3w, wczesna utrata ojca w wieku 9 lat. Cz\u0119sto pozostawa\u0142 r\u00f3wnie\u017c w domu sam lub z m\u0142odszym bratem. Obecna sytuacja przypomina mu o zaprzeczeniu \u00f3wczesnej roli rodzicielskiej. Z punktu widzenia niemowl\u0119cia w nim, terapeuta mo\u017ce interpretowa\u0107, \u017ce nie mo\u017ce przyj\u0105\u0107 przeprosin.<br \/>\nDlaczego tak jest? To nie jest tylko obecny przyk\u0142ad, ale tak\u017ce reprezentacja do\u015bwiadcze\u0144 wczesnego dzieci\u0144stwa. Gdyby biografia syna by\u0142a pozytywna, to studium przypadku nie mog\u0142oby go skrzywdzi\u0107, poniewa\u017c istnia\u0142yby r\u00f3\u017cne rozwi\u0105zania sytuacji: np. do obu mo\u017cna by\u0142o dotrze\u0107 telefonicznie, lub droga do pobliskiej karczmy by\u0142a kr\u00f3tka. Oko\u0142o 20 minut.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Bibliografia<\/strong><\/p>\n<p>Andrawis A (2013): ukryta cz\u0119\u015b\u0107 g\u00f3ry lodowej. Dwuletnia analiza pacjenta<br \/>\nB\u00fcrgin D, Resch F, Schulte-Markwort M (2009): Operationalized Psychodynamic Diagnostics OPD-2. Podr\u0119cznik Diagnostyki i Planowania Terapii, 2. wydanie poprawione, tylko w j\u0119zyku niemieckim. Wydawca Huber<br \/>\nDilling H, Mombour W, Schmidt M H (2011): Mi\u0119dzynarodowa klasyfikacja zaburze\u0144 psychicznych. ICD-10, rozdzia\u0142 V (F). Wytyczne kliniczno-diagnostyczne, 8. wydanie poprawione, Verlag Hans Huber<br \/>\nKernberg O F (1998): Psychodynamiczna terapia dla pacjent\u00f3w z pogranicza, Verlag Hans Huber<br \/>\nMentzos S (2010): Neurotyczne przetwarzanie konflikt\u00f3w. Wprowadzenie do neurobiologii psychoanalitycznej z uwzgl\u0119dnieniem nowych perspektyw, Fischer-Verlag<br \/>\nM\u00f6ller H-J, Laux G i Deisster A (2010): MLP Dual Series Psychiatria, Hippokrates Verlag<br \/>\nM\u00f6ller H-J, Laux G, Deister A (2014): Psychiatria i psychoterapia, wydanie 5, Thieme Verlag<br \/>\nSchuster P, Springer-Kremser M (1997): Budulce do psychoanalizy. Wprowadzenie do psychologii g\u0142\u0119bi, wydanie 4, WUV-Universit\u00e4tsverlag<br \/>\nSchuster P, Springer-Kremser M (1998): Zastosowanie psychoanalizy. Zdrowie i choroba z perspektywy psychoanalitycznej, wydanie 2. poprawione, WUV-Universit\u00e4tsverlag<br \/>\nZepf S, (2000): nerwice psychoanalityczne og\u00f3lne, psychosomatyka i psychologia spo\u0142eczna, psychosocjalne flagaUniv.<\/p>\n<p><strong>Univ. Prof. Dr. Andrawis<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/6.-Empatia-Dysfunkcjonalno\u015b\u0107-Pl.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3073\" src=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"52\" srcset=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png 300w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-450x130.png 450w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958.png 520w\" sizes=\"auto, (max-width: 180px) 100vw, 180px\" \/><\/a><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tematy-psychoanalutyczne"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-04-18T12:29:58+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-05-30T12:48:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Viktor Toth\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Viktor Toth\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Viktor Toth\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\"},\"headline\":\"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107\",\"datePublished\":\"2019-04-18T12:29:58+00:00\",\"dateModified\":\"2019-05-30T12:48:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/\"},\"wordCount\":1989,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\",\"articleSection\":[\"1.Tematy psychoanalutyczne\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/\",\"name\":\"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\",\"datePublished\":\"2019-04-18T12:29:58+00:00\",\"dateModified\":\"2019-05-30T12:48:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/empatia-dysfunkcjonalnosc\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/home\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\",\"description\":\"Prof. Dr. Andrawis Andrawis Psychotherapie - Wissenschaft &amp; Psychoanalyse\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\",\"name\":\"Viktor Toth\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Viktor Toth\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/author\\\/t-vektor007gmail-com\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","og_url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/","og_site_name":"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","article_published_time":"2019-04-18T12:29:58+00:00","article_modified_time":"2019-05-30T12:48:34+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Viktor Toth","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Viktor Toth","Szacowany czas czytania":"10 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/"},"author":{"name":"Viktor Toth","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a"},"headline":"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107","datePublished":"2019-04-18T12:29:58+00:00","dateModified":"2019-05-30T12:48:34+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/"},"wordCount":1989,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","articleSection":["1.Tematy psychoanalutyczne"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/","name":"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107 - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","datePublished":"2019-04-18T12:29:58+00:00","dateModified":"2019-05-30T12:48:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","contentUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/empatia-dysfunkcjonalnosc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/home\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Empatia Dysfunkcjonalno\u015b\u0107"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/","name":"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","description":"Prof. Dr. Andrawis Andrawis Psychotherapie - Wissenschaft &amp; Psychoanalyse","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a","name":"Viktor Toth","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","caption":"Viktor Toth"},"url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/author\/t-vektor007gmail-com\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1116"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3201,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1116\/revisions\/3201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}