{"id":2654,"date":"2019-04-24T19:46:31","date_gmt":"2019-04-24T17:46:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/?p=2654"},"modified":"2019-05-30T14:54:56","modified_gmt":"2019-05-30T12:54:56","slug":"antysemity-i-psychoanaliza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/","title":{"rendered":"Antysemity i psychoanaliza"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3kmz0e-24a46ace4ea2b924a650b73ec5afaf9b\">\n.flex_column.av-3kmz0e-24a46ace4ea2b924a650b73ec5afaf9b{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-3kmz0e-24a46ace4ea2b924a650b73ec5afaf9b av_one_full  avia-builder-el-0  el_before_av_textblock  avia-builder-el-first  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-juvif8dr-114bbf8208699381495d1d2576326c0a '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1 style=\"text-align: center;\">Antysemity i psychoanaliza<\/h1>\n<p>Jak L\u00f6wenstein nazywa antysemityzm spo\u0142eczn\u0105 chorob\u0105 psychiczn\u0105, Simmel E m\u00f3wi o &#8222;masowej psychozie&#8221;. Rolf Pohl porusza t\u0119 kwesti\u0119 przed migda\u0142em po Simmelu i zajmuje si\u0119 zwi\u0105zkiem pomi\u0119dzy indywidualn\u0105 patologi\u0105 a zbiorowymi z\u0142udzeniami.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Antysemity i ich zachowanie<\/strong><\/p>\n<p>Poprzez postaw\u0119 antysemick\u0105 mo\u017cna by\u0142o zrozumie\u0107, \u017ce jest to choroba psychiczna. Antysemici s\u0105 nie tylko wrogo nastawieni, ale tak\u017ce dopuszczaj\u0105 si\u0119 akt\u00f3w przemocy w brutalny spos\u00f3b. Ta wrogo\u015b\u0107 wynika pierwotnie ze specyficznego, antyspo\u0142ecznego i osobistego strachu. Nast\u0119pnie antysemici mog\u0105 by\u0107 opisani jako urojeni, paranoiczni bohaterowie poprzez swoj\u0105 irracjonalno\u015b\u0107. Poprzez krytyczne teorie i psychoanaliz\u0119 analitycznej psychologii spo\u0142ecznej mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, \u017ce wp\u0142yw projekcji i identyfikacji na powstawanie antysemickich obraz\u00f3w wroga zosta\u0142 zbadany. Inna sekcja dotyczy percepcji tych projekcyjnych obraz\u00f3w wroga. W ten spos\u00f3b zainicjowano dyskusj\u0119. Wyniki tej dyskusji s\u0105 ukrywane, b\u0142\u0119dnie oceniane lub ignorowane. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce katastrofa jest znormalizowana i m\u00f3wi za zbiorowe z\u0142udzenie.<br \/>\nWiedza og\u00f3lna niemal\u017ce obejmuje teraz \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce antysemici, podobnie jak wszystkie inne formy uprzedze\u0144 i stereotyp\u00f3w, maj\u0105 zwi\u0105zek z projekcjami. Mo\u017cna zada\u0107 pytanie: Jak funkcjonuje proces projekcji w mechanizmach obrony psychologicznej? Jakie powody s\u0105 wy\u015bwietlane na kogo i w jaki spos\u00f3b? W psychoanalizie Adorno rozumie termin projekcja jako patologiczn\u0105 operacj\u0119 psychologiczn\u0105.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Zak\u0142\u00f3cenie percepcji<\/strong><\/p>\n<p>W konspiracyjnej manii antysemity stoi przede wszystkim transformacja strachu, jest to uczucie nienawi\u015bci. Niszcz\u0105ce procesy prowadz\u0105 do utraty rzeczywisto\u015bci, nie\u015bwiadomych fantazji i wp\u0142ywaj\u0105 na fa\u0142szowanie percepcji. To fa\u0142szywe postrzeganie prowadzi przede wszystkim do zjednoczenia ufortyfikowanej wsp\u00f3lnoty etnicznej, a tym samym do zbiorowego dostosowania. Ten kolektyw przejmuje organizacj\u0119 percepcji i dzieli \u015bwiat na dobro i z\u0142o, przyjaciela i wroga.<br \/>\nNarodowosocjalistyczne Volksgemeinschaft rozr\u00f3\u017cnia pomi\u0119dzy nier\u00f3wno\u015bci\u0105 pomi\u0119dzy wizerunkiem \u017byda a wizerunkiem Niemca, przy czym nacisk k\u0142adzie si\u0119 na odmienno\u015b\u0107 \u017byd\u00f3w. Z tego powodu szczeg\u00f3lnie wa\u017cna jest polityczna kontrola percepcji. Dzi\u0119ki takiemu postrzeganiu masy po\u0142\u0105czy\u0142yby si\u0119 z ide\u0105 narodowego socjalizmu. Znaleziono zatem pretekst do prowadzenia wojny z ludzko\u015bci\u0105, kt\u00f3ra przerodzi\u0142a si\u0119 w masow\u0105 eksterminacj\u0119 \u017byd\u00f3w. Posta\u0107 \u017byd\u00f3w zosta\u0142a przedstawiona jako brzydka, gro\u017ana, obca, arogancka i podejrzliwa, aby zmniejszy\u0107 obrzydzenie i nienawi\u015b\u0107. W ten spos\u00f3b powsta\u0142 potencja\u0142 nienawi\u015bci, kt\u00f3ry wyja\u015bnia okrucie\u0144stwo si\u0119gaj\u0105ce a\u017c do ch\u0119ci zniszczenia. Stan ten zosta\u0142 przetworzony przez zbiorowe wybuchy agresji i nadal mu towarzyszy\u0142y.<br \/>\nFreud dowodzi nie\u015bwiadomym podzia\u0142em bud\u017cetu ma\u0142py na mi\u0142o\u015b\u0107 do w\u0142asnej grupy i agresj\u0119 wobec grupy zagranicznej. Wyja\u015bnia to jako segregacj\u0119 libidynowskich i agresywnych instynkt\u00f3w. Nienawi\u015b\u0107 zbiorowa przekszta\u0142cona ze strachu spo\u0142ecznego to nienawi\u015b\u0107 psychologiczna do przedmiotu, kt\u00f3ry najpierw mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 obcym, potem wrogiem, a w ko\u0144cu ofiar\u0105. Bo podobnie jak w dziedzinie seksualno\u015bci s\u0105 r\u00f3wnie\u017c instynkty agresywne. S\u0105 one wprowadzane w \u017cycie przez wyobra\u017ani\u0119. Kluczowym zdaniem w dialektyce O\u015bwiecenia jest to, \u017ce wr\u00f3g jest wybrany i ju\u017c uwa\u017cany za wroga. W ten spos\u00f3b projekcja obrazu wewn\u0119trznego na obraz zewn\u0119trzny jest odbijana i przejawia si\u0119 w przemocy.<br \/>\nOpisuj\u0105c stan psychiczny antysemit\u00f3w lub ich destrukcyjne procesy, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce stosowane mechanizmy mog\u0105 mie\u0107 konstrukcje obrazu wroga w wyniku patologicznych obraz\u00f3w. Ksenofobia nosi cechy urojenia, za tym z\u0142udzeniem kryj\u0105 si\u0119 l\u0119ki, zniekszta\u0142cenia percepcji, kt\u00f3re mog\u0105 nawet prowadzi\u0107 do utraty rzeczywisto\u015bci. Antysemici okre\u015blaj\u0105 si\u0119 przynale\u017cno\u015bci\u0105 do wy\u017cszej rasy lub grupy.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Inne grupy, rasy lub narody nie s\u0105 z nimi powi\u0105zane<\/strong><\/p>\n<p>Z psychoanalitycznego punktu widzenia mechanizmy te opieraj\u0105 si\u0119 na wczesnodzieci\u0119cym trybie archaicznej nienawi\u015bci, kt\u00f3ra ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w niechcianym do\u015bwiadczeniu.<br \/>\nFreud zauwa\u017ca: &#8222;\u017be nienawidz\u0119 i odradza z zamiarem zniszczenia wszystkich przedmiot\u00f3w, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 dla niego \u017ar\u00f3d\u0142em niechcianego do\u015bwiadczenia&#8221;. (Pohl 2006, s. 56)<br \/>\nPodsumowuj\u0105c, nienawi\u015b\u0107 wobec Semit\u00f3w opiera si\u0119 na projekcji, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna prze\u015bledzi\u0107 poprzez wczesne rozszczepianie si\u0119 pomi\u0119dzy dozwolonym i zabronionym oraz na odpychaniu w\u0142asnych wewn\u0119trznych impuls\u00f3w, kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 przyczyn\u0105 niech\u0119ci.<br \/>\nKlein, Freud i Adorno daj\u0105 podobne wyja\u015bnienia dotycz\u0105ce procesu projekcji. W ten spos\u00f3b agresywna relacja obiektowa jest postrzegana jako oryginalna forma i model. Proces ten opisywany jest jako dynamika zagro\u017cenia wewn\u0119trznego i zewn\u0119trznego. Dzieje si\u0119 to w wyniku uszkodze\u0144 we wczesnych fazach rozwoju. Te etapy rozwoju podmiotowo\u015bci nazywane s\u0105 parano Simmel zauwa\u017ca: &#8222;Podkre\u015blam jeszcze raz: indywidualny antysemita nie jest psychot\u0105 &#8211; jest normalny. Dopiero gdy do\u0142\u0105cza do grupy, gdy staje si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 masy, traci pewne cechy stanowi\u0105ce normalno\u015b\u0107, a tym samym przyczynia si\u0119 do stworzenia masowego z\u0142udzenia, w kt\u00f3re wierz\u0105 wszyscy cz\u0142onkowie grupy&#8221; (Simmel 2006, s. 68).<br \/>\nLe Bon odkry\u0142, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek masowy znajduje si\u0119 w fazie rozwoju, poniewa\u017c r\u00f3wnie\u017c poprzez te masy powstaje masowa dynamika, kt\u00f3ra destrukcyjnie istnieje w tle.<br \/>\nLe Bon reaguje ze strachem i pogard\u0105, poniewa\u017c nie rozpozna\u0142 g\u0142\u0119bokich przyczyn tego zjawiska, co Freud p\u00f3\u017aniej wyja\u015bni\u0142. Mianowicie, \u017cycie ludzko\u015bci, naszej cywilizacji, jest w skrajnym niebezpiecze\u0144stwie. Innym problemem by\u0142o to, \u017ce jednostka tej masy nie mo\u017ce odnosi\u0107 si\u0119 do swojego \u017cycia psychicznego. Ka\u017cdy oczekuje mi\u0142o\u015bci, ale nawet to nie jest ju\u017c mo\u017cliwe i nie ma mo\u017cliwo\u015bci realizowania destrukcyjnych aspiracji wywo\u0142anych niepowodzeniem.<br \/>\nLe Bon uwa\u017ca, \u017ce jednostka nie ma sk\u0142onno\u015bci do \u017cycia jako jednostka, ale rezygnuje z ego, by \u017cy\u0107 w masach. Mo\u017ce to by\u0107 powodem, by doprowadzi\u0107 do zniszczenia cywilizacji. Ta adaptacja jest pseudoadaptacj\u0105 utrzymywan\u0105 przez r\u00f3\u017cne mechanizmy ucieczki. Umo\u017cliwia utrat\u0119 rzeczywisto\u015bci.<br \/>\nLe Bon m\u00f3wi, \u017ce w masach jednostka odda swoj\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107. W ten spos\u00f3b deklaruje, \u017ce jednostka superego poddaje si\u0119 pos\u0142usze\u0144stwu wobec mas. Znowu staje si\u0119 dzieckiem, kt\u00f3re obawia si\u0119 jedynie zewn\u0119trznej przemocy rodzic\u00f3w. Ponadto Le Bon uwa\u017ca, \u017ce po\u0142\u0105czenie ego w grup\u0119 umo\u017cliwia mu przezwyci\u0119\u017cenie jego prawdziwej niemowl\u0119cej bezsilno\u015bci wobec rzeczywisto\u015bci. Daje mu to wolno\u015b\u0107 i moc doros\u0142ego cz\u0142owieka. Z pomoc\u0105 masowej psychozy powraca do rzeczywisto\u015bci, z kt\u00f3rej kurczy si\u0119 indywidualny psychotyk. Le Bon opisuje dalej, \u017ce my\u015blenie i dzia\u0142anie cz\u0142owieka masowego znajduje si\u0119 ca\u0142kowicie pod wp\u0142ywem nie\u015bwiadomych proces\u00f3w pierwotnych. Pow\u00f3d jest wy\u0142\u0105czony.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Szacuje si\u0119, \u017ce relacja mi\u0119dzy jednostk\u0105 a zbiorowo\u015bci\u0105 jest utrzymywana przez patologiczne z\u0142udzenie. Psychoanalityczne badania nad kszta\u0142towaniem postaci pokazuj\u0105, \u017ce idee irracjonalne s\u0105 w harmonii z irracjonalnymi impulsami do dzia\u0142ania, kt\u00f3re pomagaj\u0105 jednostce odkry\u0107 na nowo r\u00f3wnowag\u0119 psychiczn\u0105. Zbiorowy charakter wsp\u00f3lnoty, jej cywilizacja, podlega r\u00f3wnie\u017c zaburzeniom psychopatologicznym, kt\u00f3re wytwarzaj\u0105 antysemityzm jako irracjonalne zjawisko masowe. Antysemityzm jest psychopatologicznym zaburzeniem osobowo\u015bci, powrotem do ontogenetycznego i filogenetycznego etapu rozwoju. Nienawi\u015b\u0107 rz\u0105dzi stosunkiem do \u015brodowiska. Generuje antysemityzm wraz z innymi stanami chorobowymi.<br \/>\nPA. potwierdza, \u017ce antysemityzm jest patologicznie patologiczny. Poprzez irracjonalne pomys\u0142y po\u0142\u0105czone z irracjonalnymi impulsami do dzia\u0142ania, pr\u00f3bujesz przezwyci\u0119\u017cy\u0107 swoje patologiczne zaburzenia i odzyska\u0107 r\u00f3wnowag\u0119 psychiczn\u0105. Freud m\u00f3wi, \u017ce w cywilizacji&#8230;.<br \/>\nirracjonalne impulsy dzia\u0142ania potrzeby jednostki s\u0142u\u017c\u0105 zaburzeniom patologicznym.<br \/>\nZbiorowy charakter wsp\u00f3lnoty, jej cywilizacja, podlega r\u00f3wnie\u017c zaburzeniom psychopatologicznym. To patologiczne podobie\u0144stwo jednostki i zbiorowo\u015bci powoduje wzmocnienie i przywi\u0105zanie, ukierunkowan\u0105 nerwic\u0119, masow\u0105 psychoz\u0119 i urojenia. Identyfikacja rzutowa w Kleinie: wyra\u017anie wida\u0107, \u017ce poszczeg\u00f3lne cz\u0119\u015bci &#8222;ja&#8221; s\u0105 rozdzielane i rzutowane na inn\u0105 osob\u0119. Istnieje nie\u015bwiadomy mechanizm obronny, cz\u0119\u015b\u0107 wydzielona jest zwracana i prowadzona zaborczo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p><strong>Projekcja Freuda<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Freud uwa\u017ca, \u017ce osoba, kt\u00f3ra cierpi na nerwic\u0119 lub urojenia, kieruje wszystko w sobie na innych. Nie jest \u015bwiadomy, \u017ce sam jest chory, my\u015bli, \u017ce inni s\u0105 chorzy. Projekcja ta wyst\u0119puje przede wszystkim w paranoi, a tak\u017ce w normalnych formach my\u015blenia, takich jak wiara. Antysemita nie widzi siebie jako chorego, nigdy nie b\u0119dzie szuka\u0142 terapii.<br \/>\nKolektywy opowiadaj\u0105 si\u0119 za jednostk\u0105 w swoistej propagandzie, wsp\u00f3lnym interesie jako zwi\u0105zek na rzecz politycznych w\u0142adc\u00f3w. Poczucie obowi\u0105zku jednostki jest eliminowane w masach, odpowiedzialno\u015b\u0107 jest przenoszona na lidera lub na kolektyw. W\u0142asna osobowo\u015b\u0107 jest wzmacniana przez masy, ale w rzeczywisto\u015bci nie jest to zdrowy wzrost pewno\u015bci siebie. Rzeczywisto\u015b\u0107 jest do\u015bwiadczana jako iluzja.<br \/>\n\u017badna osoba nie jest sk\u0142onna wzi\u0105\u0107 na siebie odpowiedzialno\u015bci za to, co si\u0119 dzieje. Korzy\u015bci: ci, kt\u00f3rzy sami s\u0105 n\u0119kani uczuciami ni\u017cszo\u015bci, przekszta\u0142c\u0105 je w uczucia w\u0142adzy w kolektywie. Perspektywa poprawy sytuacji \u017cyciowej pozwala jednostce sta\u0107 si\u0119 na\u015bladowc\u0105 w nadziei na popraw\u0119 swojej sytuacji spo\u0142ecznej. Poprzez wsp\u00f3lnot\u0119, os\u0142abione ja cz\u0142owieka zostaje wzmocnione.<br \/>\nAby postrzega\u0107 antysemityzm jako czyst\u0105 neuroz\u0119 masow\u0105, jest on zbyt ma\u0142y, neurotyczny cz\u0142owiek nigdy nie mo\u017ce tworzy\u0107 grupy. Tylko kr\u00f3tka adaptacja do zbiorowo\u015bci mo\u017ce mie\u0107 miejsce. Neurotyka nie mo\u017ce ani wytworzy\u0107, ani utrzyma\u0107 przy \u017cyciu zjawiska masowego.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<p><strong>Irracjonalno\u015b\u0107 antysemityzmu <\/strong><\/p>\n<p>Dlaczego antysemityzm jest antysemityzmem? jako symptomatologia patologiczna, kt\u00f3ra niszczy ziemi\u0119, na kt\u00f3rej si\u0119 rozwin\u0119\u0142a. Antysemityzm jest z\u0142o\u015bliwym wrzodem na ciele cywilizacji. Je\u015bli przyjrze\u0107 si\u0119 r\u00f3\u017cnym oskar\u017ceniom wobec \u017byd\u00f3w, mo\u017cna zauwa\u017cy\u0107, ku niezadowoleniu antysemit\u00f3w, je\u015bli chodzi o \u017cydowskie cechy charakterystyczne, \u017ce \u017bydzi wol\u0105 wykorzystywa\u0107 raczej swoj\u0105 psychiczn\u0105 ni\u017c fizyczn\u0105 moc, poniewa\u017c ich intelekt jest lepiej rozwini\u0119ty ni\u017c ich budow\u0119 cia\u0142a.<br \/>\n\u017bydzi dominuj\u0105 w zawodach, w kt\u00f3rych zdolno\u015b\u0107 intelektualna ma kluczowe znaczenie. Antysemityzm z pewno\u015bci\u0105 nie jest w stanie wyja\u015bni\u0107 tej pozytywnej my\u015bli. Je\u015bli przyjrzymy si\u0119 historii, dowiemy si\u0119, \u017ce wspomniane cechy osobowo\u015bci nie s\u0105 przyczyn\u0105, ale wynikiem antysemityzmu. \u017bydowski sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z wojownik\u00f3w, ch\u0142op\u00f3w i my\u015blicieli, a tak\u017ce innych grup narodowo\u015bciowych, dop\u00f3ki nie zosta\u0142 pozbawiony prawa do korzystania ze swoich si\u0142 fizycznych w walce o samoobron\u0119 w wyniku rozproszenia prawa.<br \/>\nNiewolili go i zmuszali ludzi do \u017cycia bez ziemi uprawnej. Twierdzono, \u017ce \u017bydzi nie doceniaj\u0105 swojej ojczyzny, \u017ce maj\u0105 wszystkie pieni\u0105dze w kraju, \u017ce chc\u0105 zajmowa\u0107 wszystkie najwy\u017csze stanowiska w wy\u017cszych zawodach. Stanowiska rz\u0105dowe zdecydowa\u0142y, \u017ce \u017bydzi nie zostan\u0105 przyj\u0119ci jako profesorowie uniwersyteccy. Wykluczeni z wojska, nie mog\u0105 zosta\u0107 oficerami. Legalizowane przez rz\u0105d, ich firmy by\u0142y bojkotowane.<br \/>\nKiedy antysemickie afekty zosta\u0142y oddzielone od wsp\u00f3\u0142czesnych idei cywilizacyjnych, mia\u0142a miejsce bezlitosna, ca\u0142kowita fizyczna zag\u0142ada \u017byd\u00f3w. Nieracjonalno\u015b\u0107 antysemityzmu przejawia si\u0119 w oskar\u017caniu \u017byd\u00f3w jako przest\u0119pc\u00f3w. Erotyczny instynkt mi\u0142osny ochrony gatunk\u00f3w i destrukcyjny instynkt po\u017cerania nienawi\u015bci w celu samozachowawczym: &#8222;Nie tylko nasi przodkowie byli kanibalami; wszyscy wchodzimy w \u017cycie z instynktem po\u017cerania nie tylko po\u017cywienia, ale wszystkich przedmiot\u00f3w, kt\u00f3re sprawiaj\u0105 nam trudno\u015bci. Zanim dzieci\u0119ca jednostka nab\u0119dzie umiej\u0119tno\u015b\u0107 kochania, dominuje w niej prymitywna relacja nienawi\u015bci do swojego otoczenia&#8221; (Simmel 2006, s. 65) &#8222;Agresywne niszczenie jest prymitywnym prekursorem procesu psychicznej represji. Proces regresji post\u0119puje wraz ze zniesieniem barier represji.<br \/>\nW wyniku zniesienia represji nie\u015bwiadomy materia\u0142 mo\u017ce przenikn\u0105\u0107 do \u015bwiadomego &#8222;ja&#8221;. W ten spos\u00f3b ego zostaje poddane irracjonalnemu \u015bwiatu wewn\u0119trznemu duszy. Represja jest regresywnie zast\u0119powana destrukcyjn\u0105 agresj\u0105. W miar\u0119 pogarszania si\u0119 stanu psychotycznego systemu ego, superego stopniowo poddaje si\u0119 ego. Wyja\u015bnia to, dlaczego ego nie mo\u017ce ju\u017c orientowa\u0107 si\u0119 na rzeczywisto\u015b\u0107 i traci zdolno\u015b\u0107 rozr\u00f3\u017cniania mi\u0119dzy zewn\u0119trzn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 obiekt\u00f3w a wewn\u0119trzn\u0105, irracjonaln\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 psychiczn\u0105. Obrazy, kt\u00f3re zamieszkuj\u0105 \u015bwiat psychotyczny, mog\u0105 by\u0107 adoptowane przez rodzic\u00f3w.<br \/>\nW konflikcie ego za\u0142amuje si\u0119, poniewa\u017c nie jest w stanie rozwi\u0105za\u0107 konfliktu ambiwalencji z rodzicami. Od wiek\u00f3w nie nast\u0105pi\u0142a zmiana zachowa\u0144 antysemickich. Ani standardy etyczne, ani struktury spo\u0142eczne epoki nie przynios\u0142y \u017cadnej poprawy. Zachowanie antysemickie zawsze pozostawa\u0142o takie samo na korzy\u015b\u0107 niemieckich antysemit\u00f3w. Nie mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, \u017ce taka izolacja nadal panuje w Niemczech i Austrii. Obserwatorom uda\u0142o si\u0119 ustali\u0107, \u017ce w wyniku II wojny \u015bwiatowej antysemityzm rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 na wszystkie kraje.<br \/>\nTaki antysemityzm pojawi\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w USA w pewnych ramach spo\u0142ecznych. \u017bydzi nie byli zintegrowani ze spo\u0142ecze\u0144stwem, ale byli ograniczeni w swojej dzia\u0142alno\u015bci i formie istnienia. Zostali wydaleni przez niekt\u00f3re kluby, uniwersytety i kolegia. By\u0142a to reakcja na masow\u0105 imigracj\u0119 \u017byd\u00f3w pod koniec XIX wieku, kiedy to miliony \u017byd\u00f3w z r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w europejskich, takich jak Rumunia, Polska i Rosja, uciek\u0142y do Stan\u00f3w Zjednoczonych. Podczas II wojny \u015bwiatowej niemiecki antysemityzm nabra\u0142 kszta\u0142t\u00f3w. Rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 on na coraz wi\u0119kszy kr\u0105g ludno\u015bci ameryka\u0144skiej, a im bardziej si\u0119 rozprzestrzenia\u0142, tym bardziej irracjonalne stawa\u0142o si\u0119 znies\u0142awienie \u017byd\u00f3w.<br \/>\nPojawi\u0142a si\u0119 ca\u0142a seria oskar\u017ce\u0144: \u017bydzi rozpocz\u0119li wojn\u0119, \u017bydzi zostali obwinieni za ograniczenia narzucone przez stan wyj\u0105tkowy, s\u0105 odpowiedzialni za korupcj\u0119, np. na czarnym rynku itp. Co wi\u0119cej, antysemityzm odr\u00f3\u017cnia\u0142 obywateli ameryka\u0144skich od \u017byd\u00f3w. Jest mo\u017cliwe, \u017ce ta nowa forma antysemityzmu pochodzi cz\u0119\u015bciowo ze \u017ar\u00f3de\u0142 neonazistowskiej organizacji propagandowej w tym kraju.<br \/>\nTutaj mo\u017cna zada\u0107 pytanie, dlaczego taka propaganda odnosi sukces w Ameryce i dlaczego rozprzestrzenia si\u0119 teraz, gdy wojna si\u0119 sko\u0144czy\u0142a?<br \/>\nZnalezienie odpowiedzi na to pytanie ma ogromne znaczenie dla psychoanalizy. Antysemityzm jest nie tylko niebezpiecze\u0144stwem dla \u017byd\u00f3w, ale tak\u017ce niebezpiecze\u0144stwem dla tego kraju. Co wi\u0119cej, jest to zagro\u017cenie dla ca\u0142ej cywilizacji. Fakt, \u017ce Niemcy ca\u0142kowicie zniszczy\u0142y swoich \u017cydowskich obywateli i naznaczy\u0142y ich mianem hrabiego.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Literatura<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Pohl R (2006) Projection and Delusion. Adorno i psychologia spo\u0142eczna w Polsce: Adorno i psychologia spo\u0142eczna w Polsce.<br \/>\nAntysemityzm. W: Perels, Joachim (Ed.) (2006): Niech cierpienie b\u0119dzie wymowne. Wk\u0142ad w my\u015blenie Theodora W. Adorno. Hanower<br \/>\n&#8211; Simmel E Antysemitism and Mass Psychopathology, w: Simmel E (Ed.), Adorno T W, Berliner B, Fenichel O, Frenkel-Brunswik E, Nevitt Sanford R, Horkheimer M, Orr D W, Simmel E (1993) Antysemityzm, Fischer Taschenbuch Verlag Frankfurt am Main.<br \/>\n&#8211; Pohl R (2010) Antysemityczne z\u0142udzenie. Aktualne podej\u015bcie do psychoanalizy patologii spo\u0142ecznej, w: Wolfram Sender, Guido Follert, Mihri \u00d6zdogan (red.): Konstellationen des Antisemitismus. Badania antysemityzmu i praktyka pedagogiki spo\u0142ecznej, Wiesbaden: Wydawnictwo Nauk Spo\u0142ecznych VS<br \/>\n&#8211; Horkheimer M, Adorno T W, Elementy antysemityzmu &#8211; Granice o\u015bwiecenia<br \/>\nTekst II: Elementy antysemityzmu<br \/>\nz: &#8222;Dialektyka o\u015bwiecenia &#8211; Fragmenty filozoficzne&#8221;.<\/p>\n<p><strong>Univ. Prof. Dr. Andrawis<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/16.-Antysemity-i-psychoanaliza-Pl.pdf\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-3073\" src=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"52\" srcset=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png 300w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-450x130.png 450w, https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958.png 520w\" sizes=\"auto, (max-width: 180px) 100vw, 180px\" \/><\/a><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><section  class='av_textblock_section av-2b4t8u-2fd083b22bf848148256499530d18d6e '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Klicke hier, um Ihren eigenen Text einzuf\u00fcgen<\/p>\n<\/div><\/section><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-2654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tematy-psychoanalutyczne"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Antysemity i psychoanaliza - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Antysemity i psychoanaliza - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2019-04-24T17:46:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-05-30T12:54:56+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Viktor Toth\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Viktor Toth\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Viktor Toth\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\"},\"headline\":\"Antysemity i psychoanaliza\",\"datePublished\":\"2019-04-24T17:46:31+00:00\",\"dateModified\":\"2019-05-30T12:54:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/\"},\"wordCount\":2609,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\",\"articleSection\":[\"1.Tematy psychoanalutyczne\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/\",\"name\":\"Antysemity i psychoanaliza - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\",\"datePublished\":\"2019-04-24T17:46:31+00:00\",\"dateModified\":\"2019-05-30T12:54:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/04\\\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/antysemity-i-psychoanaliza\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Startseite\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/home\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Antysemity i psychoanaliza\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie\",\"description\":\"Prof. Dr. Andrawis Andrawis Psychotherapie - Wissenschaft &amp; Psychoanalyse\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a\",\"name\":\"Viktor Toth\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Viktor Toth\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.andrawis-akademie.com\\\/pl\\\/author\\\/t-vektor007gmail-com\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Antysemity i psychoanaliza - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Antysemity i psychoanaliza - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","og_url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/","og_site_name":"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","article_published_time":"2019-04-24T17:46:31+00:00","article_modified_time":"2019-05-30T12:54:56+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"Viktor Toth","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Viktor Toth","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/"},"author":{"name":"Viktor Toth","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a"},"headline":"Antysemity i psychoanaliza","datePublished":"2019-04-24T17:46:31+00:00","dateModified":"2019-05-30T12:54:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/"},"wordCount":2609,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","articleSection":["1.Tematy psychoanalutyczne"],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/","name":"Antysemity i psychoanaliza - Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","datePublished":"2019-04-24T17:46:31+00:00","dateModified":"2019-05-30T12:54:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png","contentUrl":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/download_pdf_button_png_413958-300x87.png"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/antysemity-i-psychoanaliza\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Startseite","item":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/home\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Antysemity i psychoanaliza"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/","name":"Prof. Dr. Andrawis Akademie f\u00fcr Ganzheitliche Medizin Psychosomatik und Psychotherapie","description":"Prof. Dr. Andrawis Andrawis Psychotherapie - Wissenschaft &amp; Psychoanalyse","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/#\/schema\/person\/742f3ef4c1a559bc9bb5f27939c2fb0a","name":"Viktor Toth","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3f782e6f56d5ccd59c2514ab8afb24b8a235e2c9632835123a4d4a9a5539e073?s=96&d=mm&r=g","caption":"Viktor Toth"},"url":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/author\/t-vektor007gmail-com\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2654","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2654"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2654\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3211,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2654\/revisions\/3211"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andrawis-akademie.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}