Наш мир может быть прекрасен
Собственный источник Андроис А (2008).
Первое впечатление ребенка от семейных отношений
Рис. 1 взято из собственного источника: (Andrawis A, 2018).
Как автор уже упоминал, 2018 год); это первое впечатление ребенка от семейных отношений. Процесс, связанный с жизнью от ранней Эдиповой фазы до взрослой жизни. В своих собственных отношениях это зависит от того, какой опыт формирует ребенка, какое впечатление в позитивном или негативном смысле способствует провалу или успеху отношений (там же).
Первое впечатление о ребенке
Первые отношения для ребенка — это семейные отношения, состоящие из отца, матери и ребенка. Ребенок получает первое впечатление о том, как строятся отношения в родительских отношениях. Они видят, как родители справляются с конфликтами или проявляют привязанность. На основе этих впечатлений ребенок узнает, как строятся отношения.
Однако мы знаем, что повседневные стрессы влияют на семейную жизнь, и оба родителя обычно работают. В Andrawis A (2018) это приводит к тому, что за ребенком приходится ухаживать вне дома. Родители перегружены психосоциальными компонентами, что осложняет их семейную жизнь. Это накапливает конфликты, стресс, дисбаланс и дисфункциональность гармонии. Родители, под влиянием собственных подавленных травм, впоследствии сталкиваются с прогнозами в семейной жизни. Это проявляется в формах невротических явлений передачи, приводящих к деструктивному детскому поведению в бессознательном и противопередаточном феномене.
Таким образом, развиваются ссоры и амбивалентные чувства, складываются и вновь негативные впечатления ребенка. Не исключено, что ребенок чувствует себя виноватым за эту эскалацию и сам вырабатывает чувство вины. Такая ситуация часто сохраняется до половой зрелости. После этого молодые люди хотят покинуть дом своих родителей и создать свою собственную жизнь, а также наладить свои собственные отношения (там же).
Вторые отношения — отношения после половой зрелости
«На собственном пути в поисках идеальных картин отца и матери, а также первобытной любви и доверия, ожидания молодых людей очень высоки. В центре внимания находится стремление к идеальной форме отношений«, Андравис (2018). Теперь не следует забывать, что отношения нынешней пары находятся в трудных условиях. «И то, и другое наполнено ранними репрессиями и травмами. Негативные впечатления, полученные в результате воспитания детей, приводят к возникновению собственных строгих отношений, окрашенных страхом неудачи.
В более широком смысле, прогнозы о подавленном бессознательном состоянии происходят, что затрудняет людям совместное проживание и тем самым подвергает их риску разорения отношений.
Идеальные фигуры матери и отца не выполнены и не найдены. Накопленный стресс, чрезмерные требования и новые прогнозы приводят к провалу отношений, потому что идеальное ожидание этих отношений и ожидания от большой любви не могут быть реализованы. Отношения обречены на провал. Еще раз негативный опыт приводит к разочарованию, травмам, потере любви и «сердечной боли«. Молодежь ограничивает свои сердца и разделяет их (там же). Третьи отношения — отношения во взрослом возрасте
Во взрослом возрасте люди снова ищут идеального партнера и выход из любовной болезни и сердечной боли. В отношениях может случиться так, что один из партнеров не сможет принять участие из-за страха потерять. Сбор травм в семье, а также травм и разочарований от собственных отношений и деструктивного поведения, сопровождаемый взаимными прогнозами, приводит к дисфункциональности гармонии, коммуникативным недостаткам и невыполнению ожиданий.
Кроме того, существует дефицит естественной сексуальности/генитальности. Биологическую сексуальность следует понимать как совокупность выражений жизни, таких как эмоции и взаимодействия в межличностных отношениях с учетом социальных, культурных и психологических факторов. Для сравнения, генитальность следует понимать как оргазменное взаимное удовлетворение, завершение полового акта.
Без способности взаимодействовать друг с другом отношения обречены на провал (там же).
Четвертые отношения — отношения в старших классах зрелости
На этом этапе взаимоотношений интегрирован ритуал частой смены партнера. Все больше и больше бессознательных проекций. Опыт предыдущих отношений подлежит сопоставлению с точки зрения сексуальности и черт характера. Малолетние разрушительные модели поведения затягиваются.
Пятые отношения — дальнейшие отношения
Привыкший к ритуалу часто меняющихся партнеров, человек ведет себя так: «кусается глазами«, тайно щурится на возможных партнеров, а затем — генитальностью и сексуальной зависимостью. Отношений недостаточно для партнера. Один из них ищет неисполненную первобытную любовь, элементарное доверие и идеальные образы отца и матери.
Как Андравис (2018) описал это как метафору: «В путешествии по жизни в поисках того, что Флоренция была истинной, в некотором смысле первобытной любовью флоренов, и верой в часы и вопросом, как можно повернуть вспять…»!
Во время жизненного пути
«Во время своего жизненного пути в поисках полноценного партнерства, вы неоднократно сталкиваетесь с разочарованием от того, что не нашли идеального партнера. На самом деле, человек бессознательно искал «первозданную любовь Флорены, смотреть доверие и идеальную фигуру отца и матери» (там же).
Первобытная любовь и доверие, как уже упоминалось выше. На пути поиска и ритуала дальнейшего поиска есть навязчивые повторы смены партнера, сексуальности и генитальности. Этот ритуальный поиск можно охарактеризовать как зависимость, которая проявляется в патологических симптомах. Фактом является то, что никто не хочет сознательно пытать себя или своего партнера или обременять их чувством вины и неоднозначным поведением. Все хотят идеальных отношений, открытых, честных и устойчивых по отношению к партнеру. К сожалению, этого не удастся достичь, поскольку все модели поведения, разрушающие детство и бессознательное, влияют на сознание. Это означает, что человек всегда хочет делать добро, но это именно парадокс.
С Полом в NT..:
Я знаю, что во мне нет ничего хорошего, то есть во плоти моей; воля присутствует во мне, но я не могу реализовать добро«. Ибо я делаю не то, чего хочу, а то, чего не хочу. Но если я сделаю то, чего не хочу, Я больше не тот, кто так поступаю, но грех, который обитает во мне… что зло существует во мне, хотя я хочу творить добро… другой закон в моих конечностях, который противоречит закону моего разума и держит меня в тюрьме в законе греха, который управляет моими конечностями. Я несчастный человек! Кто будет…?» (NT.Rom.7:18-25 p.1637).
Как подчеркивает Павел, в нашем физико-психическом состоянии (плоть не очень хорошо живет) с психоаналитической точки зрения, я указываю на деструктивные модели детского поведения бессознательного и их негативное влияние на межличностные отношения. Это значит, что зло обитает в нашем теле. На самом деле каждый хочет делать добро, но, к сожалению, не преуспел. Вопреки моей воле, подавленное бессознательное влияет на мои действия. Мой разум спорит с моим деструктивным поведением, потому что я не преуспеваю в добре, а делаю зло. Пока что эта ссора между моим разумом и моими подавленными травмами приводит к тому, что мне не удалось сделать добро по моей причине, потому что я страдаю от симптома вины.
Бессознательное и его влияние на модель поведения относится не только к святым, но и ко всем нам.
Причины неудачи в гармоничных отношениях основаны на фактах прогнозов и неразрешимых партнерских конфликтов, чувства вины и депрессии. Обычно человек ищет так называемого «козла отпущения» за свою невыполненную личную жизнь, представляя собой инородные тела. Термин «представление инородных тел» содержит слово объект (т.е. взаимосвязь между ребенком, матерью, грудью и матерью) и происходит из опыта объектных отношений ранних детских травм. Это основное зло для разлуки и развода, а также для серьезных социальных конфликтов (Andrawis A, 2018).
Университет. Профессор доктор Андравис
